El telar como trinchera cultural

Hacedoras de Catamarca, Salta y Tucumán se reunieron en el corazón de los Valles Calchaquíes. En la agenda colectiva sobresalieron la preservación de técnicas ancestrales, la crisis por los costos de los insumos y el debate por el precio justo frente a la reventa.

El Valle de Yocavil volvió a convertirse en el epicentro de la resistencia artesanal del Noroeste Argentino. En la ciudad de Santa María —cuna de la tradición telera y guardiana de una identidad prehispánica que sobrevive en cada trama— se llevó a cabo el XII° Encuentro Textil Regional "Tejedoras del Yokavil".

El evento, que ya se consolidó como el hito más relevante del calendario cultural y productivo para las comunidades artesanales de la región, convocó a hilanderas, tintoreras y tejedoras procedentes de diversos puntos de Catamarca, los valles salteños y los cerros tucumanos. Lejos de haber sido una mera feria de exhibición, el encuentro funcionó como un espacio de debate político, económico y técnico sobre el presente y el futuro del textil artesanal de matriz andina.

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Técnicas en vivo y transmisión del saber: el valor del origen

Durante las jornadas, el paisaje santamariano se transformó con la instalación de telares criollos, de cintura y de estacas. Los asistentes pudieron presenciar en tiempo real el complejo proceso de la cadena de valor textil tradicional: desde el escarmenado y el hilado fino con huso o rueca, hasta el secreto del teñido natural utilizando cortezas de algarrobo, raíces de ruda, hojas de nogal y cochinilla.

Fuentes de la Dirección de Artesanías de la provincia, presentes en la coordinación técnica, destacaron la relevancia de haber sostenido estos espacios para el resguardo patrimonial:

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"El Yokavil no fue solo un espacio comercial; operó como una escuela a cielo abierto. El gran desafío de esta edición estuvo puesto en el recambio generacional. Necesitamos que las jóvenes de la región vean en el telar una salida laboral digna y un orgullo de identidad, no un oficio del pasado".

La encrucijada económica: insumos dolarizados y el fantasma de la reventa

Detrás del color de las mantas, los ponchos y los tapices con motivos indigenistas, la realidad económica de las teleras calchaquíes marcó la tónica de las discusiones. En las mesas de debate que estructuraron el encuentro, dos problemáticas dominaron la agenda de las productoras: el costo de la materia prima y el comercio justo.

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Voces de la Asociación de Tejedores del Norte, que agrupó a productoras de Catamarca y Salta, encendieron las alarmas sobre el acceso a la fibra:

"El vellón de oveja y, sobre todo, la fibra de llama de buena calidad sufrieron aumentos desproporcionados en el último año. Muchas veces la fibra fina se fue para la exportación o para las grandes hilanderías industriales, y las artesanas de los cerros nos quedamos sin materia prima a un precio accesible para la escala familiar".

El otro gran debate fue la lucha contra la precarización que imponen los intermediarios. Al no contar con canales de comercialización directa durante todo el año, muchas tejedoras se habían visto obligadas históricamente a vender sus piezas a revendedores urbanos por una fracción de su valor real, prendas que luego se comercializan a precios dolarizados en las tiendas de diseño de Buenos Aires o el exterior. Por ello, en este XII° Encuentro se avanzó firmemente en el diseño de un "Catálogo de Precio Justo", que buscó concientizar al comprador sobre las cientos de horas de trabajo manual que demanda una sola pieza.

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Innovación y financiamiento asociativo

Desde la mirada técnica y de fomento productivo, ingenieros y extensionistas de las agencias de desarrollo regional que acompañaron el encuentro remarcaron la necesidad de dotar de herramientas de gestión al sector sin alterar su esencia técnica.

"Acompañamos a las tejedoras en la búsqueda de financiamiento asociativo para la compra comunitaria de vellones y la mejora de las instalaciones de los talleres familiares. El diseño textil del Yocavil tiene una demanda internacional altísima; el objetivo apuntó a que el beneficio económico quede íntegramente en los hogares de Santa María", señalaron los técnicos territoriales tras el cierre.

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El XII° Encuentro "Tejedoras del Yokavil" concluyó ratificando su doble carácter: fue una fiesta de la cultura diaguita-calchaquí, pero fundamentalmente funcionó como una vidriera de la economía real de subsistencia de nuestro oeste argentino. En cada hilo tensado en el telar, las hacedoras del norte dejaron en claro que continuarán tejiendo su propia soberanía económica.